Concurso: Título para artículo de sociología o similar

Desocupados lectores:

Como yo no he estado tan desocupado, o por lo menos no he dedicado mi energía desocupística a estos campos de procrastinación autopublicitante, no he publicado con la frecuencia que debería, pero, igual, no dejo que esta baje a cero, y –como en los programas matutinos de radio y televisión– sigo fomentando la intersección de sus campos de procrastinación con este que disfrutan (espero) ahora mismo, por medio de la participación de ustedes, desocupados lectores.

El otro día vi un artículo en la revista Semana sobre un tema que ya había visto en muchas partes, sobre todo páginas que hablan de sexo, medicina y genitales, es decir casi toda la red, sobre la cirugía estética vaginal (o vulvar, en este caso). Tanta vaina entre labios, o sobre labios da para títulos interesantísimos de papers académicos, sobre todo en las ciencias sociales, así que quisiera invitar a uds., desocupados lectores, a participar de este concurso:

Invéntese el nombre del paper sobre la cirugía estética vulvar

Escriba ud. un título para un artículo académico sobre el tema mencionado, con el buen humor metalingüístico que el tema propone.

• El supuesto paper puede pertenecer a la medicina, la psicología u otras ciencias sociales. (debe incluirse la disciplina en la entrada)
• Puede tener subtítulo separado con dos puntos.
• Se exhorta a usar palabras o autores que suenen a posmoderno, como 'biopolítica', 'hiperrealidad', 'deconstrucción', 'espectralidad', etc., o Butler, Derrida, Martín-Barbero, Gómez-Bolaños, etc.
• Las entradas han de publicarse como comentarios a esta entrada de este humilde y pretencioso blog.

Ejemplo poco chistoso:
La biopolítica mediática en la pornografía actual: del consumo secreto al mainstream.
(Sociología)

El premio se parecerá a los premios que se han dado en este blog, y puede tener forma virtual o real, estilo puntos bloguísticos, comas, tíldes, rayas o un tinto en mi oficina. No hay premios en forma quirúrgica. En caso de usar el título en un artículo real (¿¡!?) ha de darse crédito al autor de este y al blog en el que se publicó. El jurado podrá conformarse por aquellos que se le midan a leer, en caso de que escriban.

Anuncio: Ganadora del concurso

La querida Otakar no sólo ha sido la única, sino la mejor concursante, sugiriendo un nombre de artículo que presumo que pronto algún académico aburrido copiará. El premio será definido y entregado pronto.

Respuesta a Óscar Acevedo

Como respuesta a un artículo de un apreciado conocido jazzista sabanero, encontrado en eltrompo.com, que ya no sólo me dice lo que debo hacer, saber o leer, sino que ahora me dice qué es lo que debo oír, publico esta respuesta abierta con copia al maistro (al menos en los comentarios del periódico).

Apreciado Óscar,

En tono de guayabo de sábado por la mañana le declaro mi aprecio, como dije arriba, pero me parece que su esencialismo y su elitismo con respecto a la música podrían leerse como acríticos y bastante miopes, y que usan argumentos que se valen de la autoridad invisible, divina casi, de lo inefable y lo sublime -como si fueran valores absolutos, ciertos y naturales- para dar juicios de valor a unas músicas sobre otras, en lugar de reconocer la función de las músicas para las personas, y los subtextos detrás de estas. Me siento como leyendo a un fan de Santa Fé hablando mal de Millonarios, o viceversa (y en sentido contrario, diría la realeza criolla).

Alguna vez, conversando con Juan Reyes (el computer compositor) él hablaba con palabras similares de lo sublime del arte, y yo sólo podía oír el eco tropicalizado de un triste eco de un Theodor Adorno defendiendo una cultura europea clásica, la de las élites, la que se asoció con y fue legitimada por el poder. Yo sé que Ud. es una persona inteligente y educada, por eso no entiendo por qué la suscripción a ideales (o al menos argumentos) que parecen los de un colonialista que dice que los criollos son mejores que los indios por ser hijos los primeros de la madre patria, al implicar que sus preferencias musicales -aparentemente bien intersectadas con las mías, Thelonius papacito- representan 'lo bueno'.

Como me gusta dejar preguntas colgadas por ahí para seguir la conversación, viene la tanda:

• ¿La legibilidad del alma en la música deviene en calidad?
• ¿Será que uno -igual que con los signos- puede tener lecturas aberrantes del alma?
• ¿En serio existe un alma que se pueda leer o será una sumisión ante alguna forma de poder (como dirían Foucault o incluso Attali) que otorga valor a la preferencia?
• ¿Acaso no es la música clásica (o el Jazz en Bogotá) una forma de ostentación de capital cultural, igual que lo sería -como dirían los de Calle 13- "un vídeo en un yate con mujeres en pelota acariciándome los huevos" en un círculo diferente?
• ¿La educación musical debería tener carácter transformador y liberador o debería servir para poder decir más fácilmente que es bueno o malo y qué lectura de la música es apropiada o no?
• ¿A qué valores defiende ud. cuando habla de lo bueno y malo en la música?

Espero topármelo pronto por ahí en la U, y si tengo plata invitarlo a un tinto y hablar.

saludo

dp

Un montón de discos para ser oídos

Yo, en uso de mis funciones de árbitro principal de la cultura, la moda y el queso parmesano para la localidad de Teusaquillo y próximamente Choachí, me encarté con asumí la comprometida y emancipatoria labor de escuchar, comentar y digitalizar la colección de vinilos de música experimental de Ricardo Arias.

A los ya imaginarios y desocupados lectores de esta impredecible publicación ofrezco el hipervínculo a la bitácora del proyecto.

Hagan clic aquí, si les place, si no, pues no lo hagan.

La lavadora romántica

Ayer, mientras oía radio en la oficina, se me atravesó una versión de 'La Trucha' de Franz Schubert y descubrí un hecho impresionante: Schubert era un viajero en el tiempo que irrumpió en mi casa, lavó su ropa y plagió a mi lavadora, y se acabó mi Vanish Poder O2.

Resulta que mi lavadora, aparato diligente e inspirado, canta cuando termina su faena de lavandería una bonita canción, fruto de su trabajo y las burbujas en sus tripas. Resulta que este patético émulo austríaco del Dr. Who, en versión hipster decimonónico, incorporó la canción cantada por MI lavadora, en la que MIS gatos se sientan, como el tema de las variaciones del cuarto movimiento de 'su' quinteto. He aquí la versión robada por el europeillo aquel.



Tal ultraje cultural, con el carácter colonialista que le suelen poner los ultramarinos de occidente -que es nuestro oriente- a sus supuestas 'creaciones', me ha inspirado y llenado de orgullo por mi mecánica compositora koreana, a quien la alta cultura hegemónica busca privar de su precioso capital cultural autóctono. Tal es el orgullo que escribí un poema al respecto que publiqué primero en el féisbuc y transcribo aquí, para que Uds. desocupados e improbables lectores se contagien de mi emoción (inserte emotícono para aclarada de garganta):

No soy ludita, ni hippie tampoco
El mugre me asusta, y más en mis ropas
Pues en clases fijo me miran
Cuando mis axilas lección de geografía les dictan.

Mal poeta, pero no cochino
No elegante pero sí con gusto -raro, pero gusto-
Del oficio a veces me evado
Con excusa de zamparme unos lieder.

La tele inmodesta me muestra
Las pocas musas que a las masas le quedan
Nefastos Juanes, Jotamario y Julito
Con electrónicas redes las atrapan y cocinan.

Yo sí defiendo a mi lavadora,
Que por las vías chuecas del mercado globalizado
Viene a hacerme el oficio
Y a recordarme con su canto que vivo aún en Occidente.

Que de auras Benjamin nos libre,
Y que en su tumba Adorno se revuelque,
Trasciende el estado de señal
El Schubert de mi lavadora es más que un simple adorno.

Después de leer a Freire

Ayer terminé de leer Pedagogía del Oprimido, de Paulo Freire y veo que después de casi 40 años, si bien puede haber muchas más maneras de ver con respecto a cómo y sobre quién se ejerce la opresión que las que presenta el texto, creo que sigue vigente. Además tras la lectura he podido concluir un par de tres cosas:

1. El ser reaccionaria o revolucionaria de la educación es una variable booleana. Si la educación no está orientada a descosificar a la realidad, a humanizar las relaciones entre las personas y a problematizar el entorno, es sólo una manera más de mantener el statu quo, así sea bonita, tecnológicamente avanzada, o simplemente seductora.
2. La educación es el medio de apoyo consciente a la evolución y a su empancipación con el que contamos. Todos los otros medios de búsqueda de la emancipación, como la absurda lucha armada, la acción política de liderazgo, o la caridad son fútiles, por ser unidireccionales y no dialógicos
3. La evolución de nuestra especie está impulsada por sus tecnologías, desde las puntas de lanza de piedra hasta los blogs, pasando por el verso, la escritura, la silla y la sopa de raamen, y a través de estas evoluciona, construyendo su(s) cultura(s), o superestructura, y modificando sus medios de producción, supervivencia y relación con el medio ambiente, o base, (Que pena Karl, opino lo contrario a lo que tú opinas), por esto creo que tenemos que tomárnoslas en serio, apropiarlas, conocerlas y hackearlas y ponerlas en función de la educación-revolución.
   

Desde chiquito he querido hacer algo con el entorno que me rodea, al principio no por altruismo, sino en búsqueda de algún tipo de reconocimiento, y la primera oportunidad donde creí que podría sería con la música, ayudando al público ignorante a iluminarse estéticamente con silencios, intervalos de segunda menor y exóticos sonidos electrónicos o extrañas maneras de escribir música o tocar inocentes instrumentos de cuerda. Creía que el arte elevado era útil y necesario.

Después de no lograr reconocimientos de ningún tipo, salvo un par de halagos y regaños después de conciertos, desistí de lo del reconocimiento, y me puse a pensar qué sería lo mejor para hacer la vida mía y de mis semejantes un poco menos miserable. En un momento me topé con la idea de que la gente debía ser consciente de su entorno sonoro y de las personas a su alrededor, para ver si eso sirve como medio para ser un poco más bestias, es decir, menos bárbaros con nuestros congéneres, y que yo podría proponer espacios (nótese el cambio de iluminar a proponer) para la escucha y la reflexión. A esto se le sumó el trabajo como pretendido educador, o al menos como profesor, en el que entendí que la educación era la manera de hacer el cambio social, con la gente que tengo al lado, conociéndolos, dialogándo con ellos, siendo parte de ellos, conociéndome, conociéndonos, hackeándonos.

En este momento no sé que hacer, y el panorama actual no se ve muy claro, pero ya tengo algunos imperativos, no metas ni objetivos, para orientar mi proyecto de vida.

Escuchémonos, conozcámonos, unámonos, hackeemonos.

Meta-anécdotas errantes o el punto de paseo.

Hoy mientras hacía una lista en Grooveshark para subir al sitio web de una clase que dicto, reproduje dos piezas simultáneamente sin darme cuenta, durante al menos 8 minutos. El resultado fue interesante, pues yo sentía que escuchaba algo conocido, pero al mismo tiempo se escuchaba diferente, pero no ruidoso. Ustedes, desocupados lectores (si es que aún hay de eso), hagan el experimento de ponerlas a sonar al tiempo y me cuentan.








¿Se les ocurren más combinaciones sabrosas?

Futurama es profecía, no ficción

Advertencia: Como casi todo el contenido de este humilde y pretencioso a la vez weblog, esta publicación contiene en su contenido redundancias y contenido potencialmente ofensivo para aquellos que se ofendan fácilmente. En caso de percibir ofensa, favor tomar agüita y no tomársela en serio, que al consejo editorial de esta publicación no le importa. Se recomienda no tomar agüita embotellada. Gracias. Continuamos con la transmisión en 4, 3, 2, 1, ¡bip!


Yo sí decía que por qué es tan atractivo ese programa. Me preguntaba por qué siempre buscaba soluciones a los problemas de la vida en sus sorprendentes episodios. Ya sé por qué y usted -querido y desocupado lector- ya lo sabe, si leyó el título de esta publicación. Sé que este programa es profético, no solo por su surreal humor (quién quita que Moisés, Mahoma o McLuhan hayan sido grandes humoristas en sus respectivos tiempos), sino por un indicio en particular, presentado a mi por un amable amigo de mi padre a través del médium -así con el 'um' para que suene más místico- que canaliza a todos los grandes espíritus en estos tiempos de carestía: Youtube.



Me imagino a las piadosas máquinas con robóticos sintetizadores vocales diciendo con su voz llana y latosa, heredada de sus ancestros voders -después vocoders, como Avram, después Abraham- 'ANAJNU KORIIM ET HAHAGADA, BIRIBIRIBIRIP' (imagínese un acento estilo robot de Buck Rogers en el s. XXV), acompañados del sonido de servomotores sirviendo empalagoso e hipercalórico vino kosher y partiendo el pan ácimo. Sospecho que podrían no ser vino y pan, sino combustible de alto octanaje -también hipercalórico- o lubricante (social) para las festividades y crocantes celdas solares, sin levadura, claro.

Las consecuencias de este hecho, que se muestra documentado aquí arriba, acompañado de una canción de pascua nel modo delle Rastafari, pueden verse en el capítulo llamado 'Futurestock', donde Fry y Bender comen y beben gratis en un 'Bot Mitzvah' celebrado por fieles del judaísmo robot.

Claro, igual que los samaritanos y los judíos no son iguales después del éxodo en Babilonia, el judaísmo robot y humano no son iguales, nótese que los robots tienen mala ortografía en hebreo (debería decir 'היום אתה רובוט'), pero esto puede explicarse gracias a lo extraño del comportamiento robótico en la profética serie, con ejemplos como la Unidad 2013, Calculon, la Nave Planet Express, la Femputadora o el mismísimo Bender B. Rodríguez. Eso sí, los robots se cubren las cabezas, por si las moscas.

Además de la mala ortografía, hay cosas más fascinantes y contradictorias en el Séder automatizado y en la profecía animada: La pascua es una celebración de emancipación de un pueblo, pero la palabra 'robot' proviene del checo 'robota' que quiere decir 'trabajo forzado', o sea que por nombre son esclavos. ¿Cómo se interpretará esto? ¿Será que en algún momento algún Judá León o Abraham Abulafia digitales -de pronto el computador que aparece en el libro de Umberto Eco- dotará a estos Golemim de autonomía? ¿Se verán forzados a ser autónomos? ¿Serán programados para ser libres?

Hag Pésaj (HaRobotim) Saméaj!

Adenda rápida del día siguiente

Me acordé de otro indicio de que Futurama es profético: El otro día estaba viendo que el campo magnético de la tierra está debilitado porque podríamos estar al borde de una nueva inversión del campo magnético planetario que podría ocurrir en los próximos mil años, y en la Animada Profecía dice que todas las cintas de vídeo fueron borradas durante la segunda venida de Jesús, por eso se le conoce como el 'Zombie Jesus'. Una manera rápida de borrar una cinta magnética (o un disco duro o una tarjeta débito, ¡haga el experimento con un imán de nevera y trate de sacar plata en el cajero después!) es alterando la dirección de los campos magnéticos (N o S) inducidos en ella, y ya que el planeta tiene un campo magnético apreciablemente superior al de los imanes de la nevera (sobre todo los de mi nevera, que se caen facilísimo y los gatos los esconden después), algo pasará con los VHS grabados con Ally McBeal en ese futuro y nos meteremos en problemas con los habitantes de Omicron Persei 8.

Dinorath, o de cómo NO hacer publicidad

Esta noche, después de una clase positivamente sorprendente y una caminata desde la universidad a la casa que mis gatos comparten conmigo, encontré algo que me sorprendió tanto que decidí publicarlo para ofrecer a ustedes, desocupados lectores, una lección de publicidad en este humilde y pretencioso blog.

La cosa encontrada en la entrada del edificio donde queda la casa de mis gatos fue el siguiente volante:

Entre las carcajadas descontroladas y la mirada serena de mis gatos, pensaba: ¿Quién le pone a un restaurante un nombre que suena a DINO-RAT (o rata-dinosaurio, o rata terrible, por lo de 'dino') con una H al final para que se vea como pelicula estilo Godzilla?

Después me puse a pensar un poco y leyendo más detenidamente el volante descubrí detalles que me hacían pensar en cómo podría ser la experiencia Dinorath. El texto dice que el sitio es bonito, que los platos son ricos y variados. Hasta ahí todo bien, porque esas promesas por sólo 4.5 devaluados kilopesos son altamente llamativas, con la adición -posiblemente humorística, o de intención jocosa- de la figura de una rata-dinosaurio como persona en disfraz de peluche gigante invitando a la gente a entrar, o tal vez podría ser un restaurante temático de películas de monstruos japoneses, hipótesis soportada por la extrema cortesía (acompañada de postre) expresada en las palabras del volante.

Yendo más allá del enigmático nombre, eché un par de googleadas para ver qué aparecía con ese nombre, y encontré que es el nombre de una cantante mexicana que canta pop meloso y rancheras fusionadas. No encontré la relación entre gastronomía y la música de esta señora, así que mi búsqueda incluyó variantes del nombre, como "dinorat" y "dinorah" y descubro que la última, según uno de los sitios web encontrados, es el nombre nº 3658 en popularidad en los EE.UU. y supuestamente es una expresión hebrea que quiere decir 'juicio'. Al ver esto, decidí sacar los ojos de la pantalla y el volante para consultar mi diccionario hebreo-español, que me llevó a confirmar la plausibilidad de esta interpretación del nombre para una desafortunada niña, ya que la palabra ' דין ' (transliterada 'DIN') quiere decir 'derecho', y se usa como partícula en las palabras 'abogado', 'informe', 'fallo', 'tribunal rabínico', etc.

Esta etimología, sumada con la cita al nuevo testamento en la parte inferior derecha de la hoja y un fragmento de texto que dice que si va allá es para que "lo atiendan como usted se merece", implicando que ahí se recibe lo que a cada cual le toca, la atención que dan es un juicio. Sin ir demasiado lejos, si citan a "San Judas 8, 12" me puedo arriesgar a pensar que el restaurante Dinorath tiene que ver con el juicio final, apocalipsis y otras cosas raras que dan sentido a la vida de los cristianos, como el canibalismo ritual y el culto a la sangre, por eso mismo, asumo que las "Cremas del día" ofrecidas deben tener que ver con algún tipo de unción del día del juicio.

Después tomé un pedazo de papel y un lápiz para sintetizar lo que pude interpretar sobre qué se trata la experiencia Dinorath, ofrecida en un humilde volante:

Conclusión: No me dan ganas de comer ahí. No sé qué tanto a la mayoría de las personas, pero a mí personalmente no me gusta el juicio final durante el almuerzo. Prefiero charla intrascendente o en su defecto, musiquita.

Recomendación: Querido publicista, cuando anuncie algo, sobre todo un restaurante que dice ser "delicioso", ofrezca a sus clientes potenciales una experiencia menos apocalíptica, así sea un poco, a menos que quiera que su anuncio sea materia de lecciones en blogs.

Por qué no votar (o votar) el referendo

Acabo de leer en El Tiempo que pasó el referendo reeelecionista en el senado. Aún así, falta que la corte constitucional se pronuncie, pero con una corte constitucional de administradores favorables a la corte presidencial, creo que vale la pena ser pesimistas y pensar que la vaina pasa.

En vez de echarnos a la pena, este modesto y molesto escritor presenta una brecha de esperanza para aquellos que no queremos replicar el modelo que está de moda en latinoamérica, con los tragicómicos Correa, Lula, Chávez, etc.

Si NO está de acuerdo con la reeleción NO VOTE EL REFERENDO

El referendo se valida por la cantidad de personas que lo votan, si no lo vota el 25% del censo electoral no alcanza el umbral y no es válido, de manera que entre menos personas que no esten de acuerdo lo voten, menos posibilidades hay de que lo inminente se realice.

Los votos negativos ayudan al referendo

Así es, como la cosa es de quórum, así esten en desacuerdo con la reelección y van con el corazón de patria en la mano y echan su tarjetón diciendo que no quieren la autocracia constitucional, la embarraron. Es más fácil ser patriótico en casa, comiendo ajiaco, cuchuco, empanaditas de pipián, mote de queso o ternera a la llanera (o hasta perro caliente estilo Universidad Nacional), que saliendo a embarrarla.

El no voto es una opción democrática válida

A diferencia de las elecciones de representantes y gobernadores, donde la opción democrática para decir quién es el apropiado para representarme o gobernarme es el voto o el voto en blanco (en caso de que el palo no esté para cucharas). Con los referendos uno puede elegir que estos son legítimos o no, es decir si esa iniciativa popular parte de uno o no, votándola o no votándola.

Así que, si son de los que le gusta seguir la moda de los países vecinos, voten, respeto su decisión (aunque los mire con precaución y lástima a la vez); los que crean que las modas son sólo modas y que uno puede ser autodeterminado, NO VOTEN, quédense en su casa, lean un rato vean dibujitos animados, conversen con la gente que los rodea, cualquier cosa que evite que así sea por error vayan a caer en la trampa. Eso sí, pásenla bueno SIN VOTAR, para que sean menos los que la pasen peor después.

Nota mamerta: Otra preguntica

"Más bien preocúpese por la historia de su país", "dejen que la opinión pública decida", "demórese en Colombia", "confianza inversionista", "seguridad democrática".

¿Suena a disco rayado conocido?

Esto es a lo que se llama ser descarado y además taimado.

¿No se le ha pasado por la cabeza que a la opinión pública la influyen las figuras de poder a través de los medios y más si están asociados con estas?

NO VOTE EL REFERENDO, NI SIQUIERA EN CONTRA

Fin de la nota mamerta, pero urgente

Concurso: El rock está muerto, se agradece no insistir

Desocupados y queridos lectores,

Para disculparme por mi ausencia ya habitual del oficio de generación de redundancia, entropía y redundancia para la blogósfera, quisiera proponer un concurso con un fabuloso premio sintáctico/gramático, como los que ya he ofrecido en varias oportunidades.

El concurso consiste en lo siguiente:

En un comentario a esta publicación de este humilde y pretencioso weblog, escriba de la manera más elocuente, humorística y persuasiva posible la relación de la imagen incluida en esta publicación y el título del concurso, que por si no se han dado cuenta es "el rock está muerto, se agradece no insistir".

El criterio para otorgar el premio será la originalidad del comentario, así como la presencia de las tres cualidades descritas arriba. Tendrá puntos extra el comentario que indique correctamente cuáles son las DOS fuentes directas de inspiración de la imagen.

Ah, el premio al comentario elegido será una sorprendente carga de cincuenta comas, quince puntos multiuso -que se pueden usar como aparte o seguidos-, cuatro asteriscos, y cuatro puntos y coma, con los que podrá elaborar el texto bien redactado de su inspiración.

Letra pequeña: El anfitrión del concurso no se responsabiliza por la calidad del texto redactado con los signos de puntuación otorgados. El uso excesivo de comas, puntos, asteriscos y demás puede causar asfixia en el lector. El punto y coma mal usado sólo lo puede hacer quedar como un ignorante pretencioso, pero de buenas intenciones. Premio redimible por medio de publicaciones de este blog. El anfitrión del concurso se reserva el derecho de republicar y comentar los comentarios como nuevas entradas del blog. No se reconocerán derechos patrimoniales, ni bobos que fuéramos. Se reconocerán todos los derechos morales al autor de cualquier comentario, eso sí, no se salva de que se la monte un poco si da papaya.

Post scriptum para aquellos que van a ir al próximo concierto de Kiss en Bogotá: No insistan, la vergüenza de haber pagado por ir no se puede disimular con otro hecho vergonzoso, el ir a un concierto de Kiss.

'Corazón de tinta' y las conspiraciones paranoides distópicas

Acabo de volver de cine, y no fue Eurocine, porque sólo había patéticos dramas centroeuropeos en el horario en el que podía ir a ver, así que me decidí por una película hollywoodense de aventuras para niños: 'Corazón de tinta'.

Como se puede ver en el avance cinematográfico, se trata de un personaje (el mismo de George of the Jungle) al que se le vuelve realidad lo que lee en los cuentos, lo que en la película se llama un 'Lengua de plata'. Tranquilos queridos lectores, no voy a arruinarles la peli por más que quieran, les toca bajarla o ir a verla (no la compren pirata, piratéenla ustedes GRATIS si les interesa, sean buenos piratas).

Como todos los paranoicos sabemos, toda obra de ficción, sobre todo si es de Hollywood, tiene algún elemento de realidad incómoda, oculta, tan real que parece irreal. Esta película no es la excepción. ¿Es que acaso no hay místicos cuánticos que ven el evangelio de su nano-fe revelado en abyectas amalgamas de chismes de Max Planck, Deepak Chopra y 'El Mago de Oz'?

Bueno, el caso es que la faceta paranoide de mi personalidad acabó de descubrir por qué es que pasa lo que pasa en el mundo: Eufemismos para ocultar la verdad (Falsos positivos, servicio al cliente...), erosión de las libertades individuales, proliferación de la vigilancia encubierta, retorno y/o recrudecimiento de la guerra entre hemisferios, almacenes llenos de marcas 'institucionales' de cosas horribles y de mala calidad que nos deben parecer 'buenas, bonitas y baratas' (Simply, Ekono, Mica, Victory Gin, Cigarrettes, Chocolate...), retorno y/o recrudecimiento de modas horripilantes que incluyen monos con trapos amarrados en las caderas, instituciones de poder, como la iglesia católica y don Alvarín Skywalker exhortando a "aguantarse el gustico", telescreens personales proliferantes (iPhones - Netbooks - Palms - Twitter) y muchos otros detalles... ya adivinaron el adjetivo: ORWELLIANOS.

Todas estas orwelleces, si se me permite el neologismo, son causa de un pendejo que le dio por leer en voz alta la majestuosa distopía '1984' y no se dio cuenta que era un 'lengua de plata'.

Si a nuestro 'lengua de plata' le dio por leer novelas futuristas trágicas, este humilde y pretencioso paranoico se pregunta, ¿Qué hubiera pasado si a aquel desafortunado de argentina lengua hubiera leído en voz alta 'Un mundo feliz'? ¿Será que así tendríamos un mundo igualmente horrible y disfuncional, pero más parecido a una película futurista de Woody Allen, con más drogas, sensoramas, helicópteros, robots y elegantes edificios modernos?

Vaya el gran hermano a saber...

Una de las cientos de maneras de perder el tiempo

Desocupados y queridos lectores.

Después de una lamentable ausencia de este, humilde y pretencioso a la vez, weblog, vuelvo para anunciar mi ausencia. Las razones, falta de tiempo, falta de inspiración, muchas publicaciones no completadas, etcétera, lo mismo que le pasa a todos los blogueros.

Para llenar el hueco que seguramente mi ausencia no dejó o dejará, quisiera presentarles una forma más de perder el tiempo en internet, acorde con los intereses de este, humilde y pretencioso a la vez, bloguero ocasional. Esta maravilla tragatiempo es el ático de IBM, espacio en el que el mismísimo James Watson (papá del gigante azul) guardaba todos los cacharros informáticos que se le aparecían, desde el ábaco hasta piezas que parecían sacadas de una novela barata de ficción de los 60. He aquí el vínculo.

Nota: Por si acaso están en búsqueda de algo más técnico, visiten el blog hermano de este, donde sólo hablo de truquitos y soluciones técnicas que encuentro y publico. Nada demasiado divertido. Eso sí, humilde y pretencioso.

Para mi 10∏ cumpleaños

Cuando cumpla 10∏ años o mejor, para mi cumpleaños correspondiente con mi undécimo primo (no mi primo en undécimo grado, sino el número que corresponde al undécimo número primo), quisiera algo trascendental, algo más allá de estas aburridas cuatro dimensiones espacio-temporales en las que me la paso.

Descubrí, mientras averiguaba sobre los efectos del monóxido de dihidrato en la salud humana, la conexión perfecta con el topólogo que vive adentro de todos nosotros: Una botella de Klein bebé (ver imagen tomada del sitio que la produce y vende), ideal -según reza el anuncio- "para topólogos de escuela primaria y para estudiantes de posgrado viviendo en las esquinas", que como van las cosas parece ser mi destino a mediano plazo.

Pregunta al margen: en el futuro profetizado en Futurama, ya se usan botellas (¿o se usarán?) de estas para la cerveza, pero me surgen algunas preguntas: ¿Contendrán el gas? ¿El gas de la cerveza entrará o saldrá de la botella? ¿Cómo podré tomármela sin un pitillo? ¿El guayabo será transdimensional o de una cara?

Actualización: Gracias a Wolfram|Alpha, ya sé la fecha exacta de mi 10∏ cumpleaños. Este trascendental evento (así no le importe a nadie, es un número trascendental) ocurrirá el miércoles 10 de febrero del 2010 a las 7:30:59, hora de Colombia.

Disculpa no solicitada

Perdón por el tono mamertísimo de las últimas tres publicaciones, es que he estado viendo Monthy Python y eso me pone profundo. Para la muestra un par de botones:

La final del campeonato internacional de filosofía, Alemania contra Grecia*.

* Agradecimiento especial a Simón Ganitsky por encontrar este vídeo y mostrármelo.

Una canción sobre la escala humana con respecto al universo y lo improbable de la propia vida.

Después de la queja, la invitación a la anarquía

En la publicación anterior decía que las cadenas perpetuas y el mayor pie de fuerza no solucionan el problema, sólo lo ocultan. Es como echar el mugre debajo de la alfombra al barrer para sacarlo de la vista, ya que las causas del problema permanecen gestándose y las atrocidades se van a cometer, pero de manera más discreta. Por otra parte, la adopción de una moral religiosa termina siendo una herramienta que se presta para que unos cometan las atrocidades impunemente y con justificación sobrenatural y puedan juzgar a otros por cometerlas.

Antes de pensar en las soluciones, hay que pensar en las causas del problema. Podría ser que la raíz del problema es una confusión o un límite difuso entre lo económico y lo axiológico*.

Creo que la confusión puede tener raíces en problemas de subsistencia, cuando no hay nada que comer atacamos y nos comemos al vecino. Este comportamiento estaría inscrito por allá en el complejo R, donde, según el modelo del cerebro trino, yacen la agresión, la territorialidad y los comportamientos instintivos de supervivencia, pero aunque esté grabado en nuestro hardware, nosotros tenemos también un sistema límbico y una corteza cerebral que pueden filtrar los impulsos y proveer soluciones más sofisticadas que no impliquen brutalidad.

¿Por qué no empezar a educar a la gente para que conozca al otro? ¿Por qué no usar la ciencia, su método y el conocimiento que nos ha dado, como el generador de valores y no como el medio para intimidar?

La gente poderosa no lo va a hacer, llámese medios, escuelas, religiones, bancos, porque se les quita su poder.

Hay que anarquizarse, pero de manera consciente, no 'arbitrarizarse', sino en serio saberse parte consciente, pensante y autónoma de un sistema del que los otros hacen parte y que lo que uno haga tiene consecuencias tanto como en uno como en el mismo sistema al que uno pertenece.

Hay que empezar por alguna parte... sugiero que vean la serie Cosmos, de Carl Sagan, que lean 1984, de George Orwell, que caminen por su barrio y lo disfruten, que conozcan a la gente que lo habita, que escuchen lo que les dicen, que no vean tanta telenovela, que no hagan, boten, compren tanta basura, que la separen en orgánicos y reciclables para hacerle la vida más fácil al que vive de eso... Hay muchas, muchísimas, bastantes cosas que se pueden hacer.

Hay que despertarse, no a joder ni a hacer graffitis ni a cantar arengas pegajosas, sino a hacer, nada de revoluciones con héroes ni paladines. UNO es el que hace el cambio.

______

*Como dice Pedro Aznar en una canción "todo algún precio y ningún valor" o como dice Roger Waters en otra "It all makes perfect sense, expressed in dollars and cents, pounds, schilling and pence"; vale la pena oír las dos canciones, son buenas.

Descaro de moda nº 1 - La plata

En los Estados Unidos hay ahora mismo pánico económico, crisis, quiebras, créditos sin pagar, gente quedándose sin trabajo. Tenaz, pobre gente. Hasta en un país rico, la gente se está empobreciendo.

Con esta caída en Wall Street, ahora mismo J.P. Morgan (hasta donde sé, uno de los grandes ganadores de la gran depresión) está haciendo lo mismo que pasó en 1929: comprando deudas, bancos e instituciones financieras a una fracción del precio, con el gobierno de los Estados Unidos dándole plata a los bancos y no a la gente para que no pierda su casa o pueda comer.

Nosotros, como país dependiente del imperio la vamos a pasar mal por muchas razones, no soy economista, pero creo que aquí en poco tiempo va a pasar algo muy similar.

Para dar un ejemplo, las pensiones: Los fondos de pensiones suelen invertir el dinero que uno les da en Wall Street. Eso es sólo un ejemplo... ¿Qué vendrá ahora? ¿Una explosión de corralitos por toda América? ¿Más hambre? ¿Más desplazamientos masivos? ¿Alguna guerra nueva en algún país exótico?

Eso sí, a los dueños de la plata allá y acá les importa un pepino, porque ahora tienen más y pueden pagar porque su jardín siga siendo verde.

¿Cómo carajos pueden criar una persona para que sea así de indolente?

¿Cómo hace uno para evitar replicar esa escala de valores?

Descaro de moda nº 2 - Los medios

En mi serie de quejas dirigidas al éter son los medios masivos de comunicación los que llevan.

Ahora en los medios vuelven a estar de moda los asesinatos de personas, de civiles, ya que los de los militares no venden periódicos, gaseosas o votos. Toda la cobertura que se ha dado a las muertes de personas del común, dentro de las que se cuenta el terrible caso del bebé secuestrado y muerto en Chía y el clamor de la gente por cadena perpetua y aumento en el pie de fuerza ocupa más tiempo que los escándalos de corrupción que nunca pasan de moda, pero que ahora tienen una particular recurrencia.

Esto va a ser un papayazo para muchos poderosos de aumentar el pie de fuerza, hacer reformas regresivas, de las que no dan libertades, sino que las restringen, de mayor presencia de los religiosos en los medios diciéndonos que hay que volver a los valores de antaño porque eran mejores (como la esclavitud, el derecho de pernada, la pena de muerte, entre otras perlas ancestrales).

Esto no es cosa nueva ni de estos días, porque desde que a la gente le da por escribir o hablar acerca de la gente contemporánea el perdedor va a ser siempre la generación o el momento actual. Todo tiempo pasado va a ser mejor (los valores de antes, las peinillas de antes, los carros de antes, los estudiantes de antes...), nadie reconoce vivir en una edad de oro ni en una etapa de progreso, salvo los comerciales y el 50% de los discursos de los políticos, coincidencialmente, los que más usan los medios para su beneficio, que siempre pregonan Brave New Worlds hasta en los comerciales de desodorantes.

Además de esta triste asincronía con la felicidad, los demás siempre van a estar equivocados. Creo que en parte esto se puede deber al hecho de que vivimos en un mundo esferoide, en el que debido a nuestra posición con respecto a los otros todo lo demás va a estar al revés o chueco, siempre. Sólo va a haber un marco de referencia privilegiado, que es el de uno.

Con este preludio de tragedia atemporal a modo de excusa, repito y expando la lora que puse a disposición de los desocupados y queridos lectores en mi publicación anterior:

¿Cómo carajos termina uno pensando que uno puede matar a alguien por celos, mandar a un compañero de colegio a que le eche ácido en la cara a una compañerita, mandar a 'desaparecer' al propio hijo por que le da oso con la novia, decidir que es una posibilidad robarse la plata de un hospital para hacer fiestas, etcétera?

Para hacer esto no hay que voltear al mundo ni hacer que los demás se pongan en mi lado ni emular tiempos pasados para que las cosas para que esto pase menos. Las soluciones tampoco son cadenas perpetuas ni mayor pie de fuerza ni la adopción de un canon moral dictado por una religión.

Esas no son soluciones de verdad.

¿Qué hacen en el CERN? (Wassup CERN?)

Lo lindo de la investigación científica de avanzada, sobre todo cuando busca el origen del propio universo o la estructura de la materia, es que uno se maravilla al oír las explicaciones y todo parece tener sentido por unos segundos, pero después sólo le quedan a uno una serie de ideas confusas e inconexas desde las que puede formular teorías seudocientíficas que venden muchos, muchísimos libros.

Para evitar la superchería, los talentosos científicos de la Organización Europea para la Investigación Nuclear (o CERN por su sigla en francés) han recurrido a tácticas muy ingeniosas, como el invento de la WWW y el navegador web, debido a Tim Berners-Lee, mucha, muchísima, pero muchísima cafeina y un computador NeXT muy elegante.

Ahora han decidido superarse a si mismos haciendo un animado vídeo con rap explicando qué es es supercolisionador de hadrones y para qué lo usan. Esperemos que esta música callejera sirva para disipar la oscuridad de los crédulos.

¡Disfrútenlo y apréndanselo! (YO!)



Vídeo encontrado en BoingBoing.net

Máquinas deliciosas 1.2

Gracias a la infinita variedad de cosas que aparecen en YouTube, encuentro la prueba mencionada hace casi dos años con respecto a Tildo Pum Ring (monstruo, azul, alrededor de 400 años) reemplazando al monstruo comegalletas en un corto en plaza sésamo. Con esta prueba que se muestra y la prueba fotográfica presentada antes, ya son dos.

Pero queridos y desocupados lectores, no se coman sus computadoras todavía, pues hay otro vídeo mostrando a nuestro amigo Tildo Pum cuando usaba dientes por las reglas de etiqueta, se dejaba el pelo verde y trabajaba en el área de documentación de IBM. Bien se ve que le gustaba experimentar completamente con las máquinas antes de plasmar en documentos cualquier cosa.

Buen provecho (desde el minuto 2:06 se puede ver).